名言佳句篇??
【 古文名句 】?
1、「人患志之不立，何患令名之不彰？」
（南北朝˙劉義慶˙世說新語＜ 自新 ＞）
（1）釋義：人所憂患的，是不能立定志向，何需擔憂美名不能遠揚。
（2）意涵：說明人只要立志上進，自然會有美名。常用以免人必須立志遷善、向上。
2、「大丈夫當為雄飛，安能雌伏？」
（南北朝˙范曄˙後漢書＜ 趙典傳 ＞）
（1）釋義：大丈夫應當像雄鳥展翅高飛，怎能像母鳥伏於巢窩？
（2）意涵：比喻男人應當志向高遠，奮發有為。常用為勉人力求上進之辭。
3、「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」
（南北朝˙范曄˙後漢書＜ 馬援傳 ＞）
（1）釋義：男子漢在處境窮困的時候，志向應更加堅定；年紀老了，志氣當更加壯盛。
（2）意涵：強調男子漢面對越不力於自己的際遇時，意志更加堅強。勉人不可因外在因素而失志。
4、「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。」
（魏˙曹操˙步出廈門行）
（1）釋義：良馬雖老，伏在馬房中卻仍想著馳騁千里，志士雖已到了晚年，卻仍雄心不減。
（2）意涵：說明胸懷大志的人年紀雖大，但心堅如一。
5、「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」
（西漢˙司馬遷˙刺客列傳）
（1）釋義：風蕭蕭的吹著，易水是那麼寒冷！壯士這一去啊，不會回來了。
（2）意涵：強調壯士視死如歸，不成功便成仁的決心。
6、「一夫當關，萬夫莫敵。」（唐˙李白˙蜀道難）
（1）釋義：只要一個人把守關口，一萬個人也無法攻進去。
（2）意涵：原本強調蜀道地勢極其險要。後人常用以形容：一夫之勇，足以抵抗群眾。
7、「不入虎穴，焉得虎子。」（南北朝˙范曄˙後漢書＜ 班超傳 ＞）
（1）釋義：不進入老虎的洞穴，不能捉到小老虎。
（2）意涵：比喻唯有勇於冒險，才能獲得成果。?
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8、「自反而縮，雖千萬人，吾往矣。」（戰國˙孟子˙公孫丑）
（1）釋義：自我反省，要是自己的義理正直，縱使面前有千萬強敵，我照樣挺身前進。
（2）意涵：說明只要理直，便勇往直前。常激勵人應見義勇為，不可退縮。
9、「泰山崩於前而色不變，糜鹿興於左而目不瞬。」
（北宋˙蘇洵˙心術）
（1）釋義：泰山崩墜於面前，臉色不因此而改變；糜鹿興起於身邊，眼睛不因此而轉動。
（2）意涵：極言人之勇敢鎮靜，不因外界事物的變化而驚慌。常用以讚揚人的膽量與沈著。
10、「出於幽谷，遷於喬木。」（戰國˙孟子˙滕文公）
（1）釋義：鳥兒飛出深谷，遷到高樹上。
（2）意涵：比喻人離開低劣環境，走向光明。用以勉人力求上進。
11、「百尺竿頭，更進一步。」（南宋˙朱熹˙答龔仲至書）
（1）釋義：爬到一百尺高的竹竿頂端，仍要努力不懈，繼續向上更進一步。
（2）意涵：比喻不滿足已有的成就，還要爭取更大進步。常用以勉人好還要更好。
12、「吞舟之魚，不游支流；鴻鵠高飛，不集污池。」
（戰國˙列子˙＜ 楊朱 ＞）
（1）釋義：足以吞船的大魚，不游於河川的支流；紅鵠高空飛翔，不棲集於污濁的池畔。
（2）意涵：比喻有大志的人，理想高遠，力求有大作為。常用為勉人奮進之辭。
13、「人一能之，己百之；人十能之，己千之。」
（西漢˙禮記˙＜ 中庸 ＞）
（1）釋義：別人用一分的力量就能做到，我用百分的力量也能做到；別人以十分的力量就能做好，我以千分的力量也可以做好。（ 常用以勉勵才智低者 ）
（2）意涵：強調資質雖不如人，但只要下苦功夫照樣能成功。
14、「歲寒，然後知松柏之後凋也。」（春秋˙論語˙子罕）
（1）釋義：到了歲末寒冷的時節，草木都已凋零了，然後才知松柏長青，禁得起寒冬的侵襲。
（2）意涵：比喻君子雖處亂世，仍能堅守他的忠貞而不苟且。歌頌志士不屈不撓的偉大操守。?
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15、「騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。」（西漢˙史記˙淮陰侯列傳
）
（1）?? 釋義：千里駿馬徘徊不前，倒不如駑馬一步步的前進。
?????????? （跼躅：徘徊；安步：徐步。）
（2）意涵：拙誠的人踏實的工作，比才智高而怠惰者來的有成
就。常用以勸人勿自恃聰明。
16、「登高必自卑，行遠必自邇。」（西漢˙史記˙＜ 淮陰侯列傳 ＞）
（1）釋義：欲登上高處必從滴下的地方開始，欲走到遠方，必從近處出發。
（2）意涵：比喻開創事業或謀求崇高地位，必須從起點基礎做起。常勉人作勢務必踏實，不可躁進。
17、「將相本無種，男兒當自強。」（宋˙汪洙˙神童詩）
（1）釋義：現在官拜宰相和將領的人，不是一生下來就命中注定日後會成為宰相或將領，其結果是他們奮發圖強來的。
（2）意涵：說明人能當上將相，是奮鬥得來的。
18、「飽食終日，無所用心，難矣哉。」（春秋˙論語˙陽貨）
（1）?? 釋義：整天吃的飽飽的，什麼事也不用腦筋去想，這種人
是難以有成就的。
（2）意涵：常用以譏諷遊手好閒的人。
19、「九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。」
（周˙老子˙32章）
（1）釋義：九層高的樓台，是由一塊塊土石堆起的；千里遠的路程，是由足下一步步開始的。
（2）意涵：任何一件事情的成功，都不是一蹴可幾的。一切偉大事業的成就，都有它艱苦的歷程。常勉人積勤奮進。
20、「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」
（戰國˙荀子˙勸學）
（1）釋義：沒有一步一步累積，不可能到達千里遠的地方；沒有匯集來自各方的細流，不可能形成江海。
（2）意涵：說明求學或創業，都必須經過一番奮鬥才能成功。
21、「疾風知勁草，板蕩識誠臣。」（唐˙吳兢˙貞觀政要＜ 忠義 ＞）
（1）釋義：在強風的吹襲下，才能知道小草的堅韌；在動盪不安的時局下，才能看出忠臣的堅貞。
（2）意涵：說明一個人有無堅忍不拔的意志，必須在嚴峻的考驗中才能顯現出來。（多用以歌頌志士偉大卓絕的氣節。）
22、「路遙知馬力，日久見人心。」（元˙逸名˙爭報恩 第一折）
（1）釋義：路途遙遠，才能測出馬匹的體力狀況；時間長久，才能看出人的心性是好是壞。
（2）意涵：說明一個人的存心好壞，經過長期的考驗便可看出。單取上句????? 讚美人富有耐力；單取下句多指人的心術不正，日久可見。
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23、「一失足成千古恨，再回頭百年身。」（明˙楊儀˙明良記）
（1）釋義：一旦犯了重大的過錯，往往成為終身的憾恨，想再回頭重來，已是百年老人了。
（2）意涵：說明人一旦失足，終將悔恨不及。常用：（1）警惕人應好好做人。（2）作為事後慨嘆之辭。
24、「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」
（西晉˙陳壽˙三國志＜先主傳注）
（1）釋義：不要以為現在所做的是無關大雅的小壞事就去做不要以為只是小小的善事就不去做。
（2）意涵：說明人格的好壞，皆起於小善小惡的累積。
常用以教導人不可忽視小善小惡。
25、「他山之石，可以攻錯。」（周˙詩經˙鶴鳴）
（1）釋義：別的山上的石頭，可以拿來琢磨玉器。
（2）?? 意涵：比喻借他人之長，治己之短。
常用以勸勉人應虛心向別人學習，以別人的言行作為警惕自己、增益自己的材料。
26、「仰不愧於天，俯不怍於人。」（戰國˙孟子˙盡心）
（1）釋義：抬頭不愧對上天，低頭不愧對眾人。（怍：愧疚。）
（2）意涵：說明人之所作所為，光明坦蕩，沒有任何愧懟。
常用於：（1）表明自己心跡磊落。（2）用以作為人格高尚無邪的保障。
27、「高山仰止，景行行止。」（ 周˙詩經
）
（1）?? 釋義：山的崇高，令人景仰；人品的偉大，令人效法。
?????????? （景行：偉大的品行；止：助詞。）
（2）意涵：說明偉人的崇高品行值得景仰。常用以表達世人對偉大人物的敬慕。
28、「從善如登，從惡如崩。」（春秋˙國語˙周語）
（1）釋義：想要從善，像登山一樣困難；想要學壞，卻如山崩一樣容易。
（2）意涵：說明人學好困難，變壞容易。常用以警惕人勿誤入歧途。
29、「見善則遷，有過則改。」（周˙易經˙益卦）
（1）釋義：看到別人的優點，就催促自己學習並也擁有那種優點；自己有了過錯，就改正過錯。
（2）意涵：說明人當知遷善改過，重視修養。常用勸勉他人改過向善之辭。
30、「遽伯玉年五十，而有四十九非。」（西漢˙劉安˙淮南子）
（1）釋義：遽伯玉活到了五十歲，能夠知道過去四十九年以來的種種過失。
（2）?? 意涵：讚許遽伯玉常自我反省，一直到老。常用以勸人歲歲反省、悔改。?
名言佳句篇?
31、「終身讓路，不枉百步。」（北宋˙歐陽修˙新唐書˙朱敬則傳）
（1）釋義：一輩子讓路給人經過的人，不會白白枉費自己走遙遠的路途。
（3）?? 意涵：說明一生不與人爭，自己不會吃虧。常用以勸人遇事儘量容忍、讓人。
32、「滿招損，謙受益。」（周˙書經˙大禹謨）
（1）釋義：驕矜自滿，將會招來禍害；謙卑自牧，便會得到益處。
（2）意涵：說明自滿之失，謙遜之益。
常用以教誡人必須謙虛為懷，不可驕傲自大。
33、「我無爾詐，爾無我虞。」（ 春秋˙左傳
）
（1）?? 釋義：我沒有欺詐你，你也不必防備我。 （「爾詐」是「詐爾」的倒裝句；虞：顧忌。）
（2）意涵：說明雙方不欺不詐，不需互相猜忌。常用以表明心跡，彼此以誠相待。
34、「快馬一鞭，快人一言。」（北宋˙釋道原˙景德傳燈錄）
（1）釋義：跑得快的馬只要再打上一鞭，便跑得更快；直爽的人只要說出一句話，便一定做到。
（2）意涵：說明直爽的人必會信守承諾。常用以讚許直爽之人說到做到。
35、「得黃金百斤，不如得季布一諾。」（西漢˙史記˙季布列傳）
（1）?? 釋義：得到黃金一百斤，比不上得到季布的一句承諾。
????????? （季布，楚人，以重然諾著名。）
（2）意涵：強調守信的可貴。常用以表彰守信之人，永遠受人稱許、肯定。
36、「面譽者不忠，飾貌者不情。」（西漢˙大戴禮記˙文王官人）
（1）釋義：喜歡當面讚許人的人，他的內心多不忠誠；喜歡講究外表修飾的人，往往不務內德，只是虛有其表。
（2）意涵：說明善於逢迎和重視虛華的人，並不可靠。常用以批評面譽與飾貌者的不是。
37、「推赤心，置人腹中。」（南北朝˙范曄˙後漢書＜ 光武帝紀 ＞）
（1）釋義：推自己最真誠的心，置放在別人的肚子中。
（2）意涵：說明對人將心比心，以至誠待人。常用以稱許待人至誠，一無猜忌。
38、「精誠所加，金石為開。」（南北朝˙范曄˙後漢書＜ 廣陵思王荊傳 ＞）
（1）釋義：誠心誠意的待人做事，縱使像金石那樣堅硬的東西也會穿裂。
（2）意涵：說明以誠待人，必能感動人心；以誠處事，必能解決任何困難的問題。常用以肯定精誠的重要。
39、「當仁，不讓於師。」（春秋˙論語˙衛靈公）
（1）釋義：面臨行仁時，那怕老師在前，也勇往直前，不對他謙讓。
（2）意涵：說明凡義之所在，當據理力爭，勇往為仁。所謂當仁不讓，就是寧可為道義死，為真理而爭。
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40、「百足之蟲，死而不僵。」（明˙李時珍˙本草綱目＜ 馬陸釋名 ＞）
（1）?? 釋義：百足蟲死後，他的身體仍柔軟不僵硬。
?????????? （百足蟲：馬陸是也。）
（2）意涵：比喻：（1）本人已死，但殘餘的勢力卻仍然存在。（2）常用以說明事物已消失，其影響力仍猶在。
41、「一沐三握髮，一飯三吐哺。」（西漢˙韓嬰˙韓詩外傳）
（1）釋義：洗一次頭，就要三次握住未洗好的頭髮出去接待客人；吃一頓飯，就要三次忙著吐出未吞進的飯出去接待來賓。
（2）意涵：說明賓客來訪，便急切而熱烈的接待。用以形容求才心切。
42、「己所不欲，勿施於人。」（春秋˙論語˙衛靈公）
（1）釋義：自己所不願接受的事物或行為，不要加到別人的身上。
（2）意涵：勸人應將心比心，善待他人。
43、「以責人之心責己，以恕己之心恕人。」（南宋˙劉子澄˙小學＜ 嘉言 ＞）
（1）釋義：用責求別人的心來責求自己，用寬恕自己的心去寬恕別人。
（2）意涵：說明立身處世責己宜嚴，待人宜寬。
44、「泰山不讓土壤，故能成其大。」（秦˙李斯˙諫逐客書）
（1）釋義：泰山不排拒任何土石，所以能夠那麼高大。
（2）意涵：比喻有寬廣的包容心，才能成就自己的德業。常用以勉人要能包容、接納別人。
45、「躬自厚，而薄責於人。」（春秋˙論語˙衛靈公）
（1）釋義：自己有了過錯，要反身重重責備；別人有了過錯，應諒情輕輕責備。
（2）意涵：常用以勸人立身處世應嚴以律己，寬以待人。
46、「千里送鵝毛，理輕情意重。」（清˙李汝珍˙鏡花緣）
（1）釋義：遙遠的贈送鵝毛，禮物雖然微薄，情意卻非常濃厚。
???????????? （鵝毛，代表微薄而聖潔。）
（2）意涵：禮物的價值雖微不足道，但情意深長。常用以表明送禮的情意真摯。
47、「寶劍贈烈士，紅粉贈佳人。」（清˙翟灝˙通俗編）
（1）釋義：寶劍贈送給節烈的男士，紅粉贈送給美麗的女人。
（2）意涵：（1）贈物給人，需選擇適當的對象。（2）常用於餽贈禮物給人時，用以討好對方歡欣之辭。
48、「以文會友，以友輔仁。」（春秋˙論語˙顏淵）
（1）釋義：藉著彼此一起講論詩書的機會來聚會朋友，藉著與朋友一起切磋、相規相勸來輔助仁德。
??????????? （文，指詩、書、禮、樂。）
（2）意涵：勸人多結交賢友，以助於明道進德。?
名言佳句篇???
49、「烏集之交，雖善不親。」（春秋˙管子˙形勢）
（1）釋義：像烏鴉聚集在一起熱鬧譟叫的交情，縱使表面很友好，其實並不親切。
????????? （烏鴉的習性忽聚忽散，聚則熱鬧非凡，像是一場歡樂的盛宴；但隨即一晃而散，似不曾相識。）
（2）意涵：說明缺乏心契基礎的情誼，不可能有深交。常用以批評臭味相投者的交情，沒有真感情。
50、「君子之交淡如水，小人之交甘如醴。」（戰國˙莊子˙山水）
（1）釋義：君子之間的交情，清淡如水；小人之間的交情，甘醇如甜酒。
（2）意涵：常以說明交友重在真誠，不在於表面親熱。正所謂「君子淡以親，小人甘以絕」，小人的交情隨時翻臉，而君子的交情卻能永若金蘭。
51、「禹過家門不入，孔席不暇暖，墨突不得黔。」（唐˙韓愈˙諍臣論）
（1）?? 釋義：夏禹為了治水，三次經過家門沒空進去；孔子為了周遊列國，??????
?? 座席沒空坐到暖和；墨子忙於奔波，家裡的煙囪不曾燻黑。
（2）?? 意涵：讚美聖賢一心造福人群，忙於奔波。常用以勉人應效法先聖先
賢服務社會的熱忱。
52、「二人同心，其利斷金。」（周˙易經˙繫辭上傳）
（1）釋義：二個人同心協力，其鋒利就如寶劍可以切斷金屬。
（2）意涵：強調團結的重要。
53、「吳越同舟，遇風相救。」（戰國˙孫子˙九地）
（1）釋義：吳越兩國雖是仇敵，但雙方坐同一條船上遇見大風時，還是會合作救危。
（2）意涵：說明同遭患難之際，不論任何人都會同心互助。常用於勸人在利害一致時，應不分敵我，共圖救急。
54、「眾心成城，眾口鑠金。」（春秋˙國語˙周語）
（1）釋義：眾人同心，足以形成堅固的城牆；，眾人同聲，可以銷融堅硬的金屬。
（2）意涵：眾心成城，常用以強調團結就是力量（意同於俗語所謂「三人同心，黃土變金。」 ）；眾口鑠金，則常用以強調謠言之多，或同聲毀謗的可怕。（意同於俗語所謂「眾口交謗，勝過刀劍。」）
55、「單絲不成線，孤掌豈能鳴。」（元˙施耐庵˙水滸傳）
（1）釋義：單獨一條絲線，不能紡成線繩；單獨一隻手掌，怎能拍出鳴聲？
（2）意涵：比喻勢單力薄，難以成事。常用以強調團結合作，才能產生力量。
56、「松柏本孤直，難為桃李顏。」（唐˙李白˙古風）
（1）釋義：松柏本來就具有孤傲挺直的質性，不可能像桃李那樣展現嬌豔媚人的花容悅人。
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（2）意涵：讚美人品孤高，個性剛直之士的獨特風骨。常用以勸人應培養高尚的本質，不要專以美麗的外表取悅於人。
57、「渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。」（西晉˙陸機˙猛虎行）
（1）釋義：縱使口渴，也不飲盜賊的泉水；縱使天氣炎熱，也不在惡木下乘涼。（或做：「不飲濁泉水，不息曲木陰。」）
（2）意涵：說明君子為人持正，有操守，雖窮困也不胡做選擇。常為讚美志士之辭。
58、「畫地為牢，勢不入；削木為吏，議不對。」（西漢˙司馬遷˙報任安書）
（1）釋義：雖然在地上畫圈當作監牢，也勢不進入；就是削木頭當作法官，也不受審問。
（2）意涵：說明人之維持尊嚴，不受屈辱。常用以表明人之極其自尊。
59、「寧為蘭摧玉折，不為蕭敷艾葉。」（南北朝˙劉義慶˙世說新語）
（1）釋義：寧願做個君子，如藍玉那樣尊貴的遭受催折，死也不肯做個小人，向蕭艾那樣卑賤的繁茂生長。
（2）意涵：說明君子或婦女重視貞節，不願意苟且求榮。
60、「臨財勿苟得，臨難勿苟免。」（西漢˙禮記˙曲禮）
（1）釋義：遇到財物時，不苟且取得；面臨危難時，不苟且逃避。
（2）意涵：激勵人不要貪欲，不要怕危難。常用以勉人要有志節。
61、「君子藏器於身，待時而動。」（周˙易經˙繫辭下）
（1）釋義：君子懷藏著卓越的才能，等待時機來臨，而後有所作為。（器：才器、才能。）
（2）意涵：說明君子懷才，以等待施展的時機。長用以稱讚人之懷才而不急於躁進，或慰藉懷才而不遇時之人。
62、「君子喻於義，小人喻於利。」（春秋˙論語˙里仁）
（1）釋義：君子明白的是道義的重要，小人明白的是利益的追求。（喻：明白。）
（2）意涵：說明君子與小人的不同，再於義利的追求與認識。常用以勉人重視道義的重要。
63、「君子坦蕩蕩，小人常戚戚。」（春秋˙論語˙述而）
（1）釋義：君子心境純淨無垢，俯仰無愧，故能日日自得其樂，心胸寬廣舒泰；小人滿懷私慾，患得患失，怎能一日不憂？故心胸經常迫促憂戚。
（2）意涵：明辨君子與小人心境的不同。
64、「君子殉名，小人殉財。」（戰國˙莊子）
（1）釋義：君子為求得美名而犧牲，小人為求得財物而喪命。
（2）意涵：名譽是君子的第二命，而小人則視財物為他的第二生命。此語常用以明辨君子與小人所追求者不同。
????????????? （意同於賈誼所謂「貪夫殉財兮，烈士殉名。」）
名言佳句篇 （ 古文 ）??
65、「君子安貧，達人安命。」（唐˙王勃˙秋日豋洪府滕王閣餞別序）
（1）釋義：有學養的人，安於貧窮；看透世事的人，安於天命。
（2）意涵：說明君子不因貧窮而怨尤，達人不因運蹇而妄求。多用以勸人安於本分。
66、「仁者己欲立而立人，己欲達而達人。」（春秋˙論語˙雍也）
（1）釋義：有仁德的人，自己想要有成就，便希望別人也能有成就；自己希望通達，也希望幫助別人也能通達。
（2）意涵：說明仁者不只關心自己，並能推己及人，把人我看做一體。常用以勉勵人應設身處地為別人著想，愛己，也能愛人。
67、「仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計其功。」
（南宋˙劉子澄˙小學 嘉言 ）
（1）釋義：有仁德的人，只求做好該做的事，不謀求個人的利益；只求彰明事物的道理，不計較自己的功勞。（誼：＝「宜」，當做的事。）
（2）意涵：說明仁人，為所當為，不為個人著想。常用以勸勉世人為人處事應有正確的人生觀。
68、「良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。」（明˙羅貫中˙三國演義 第三回）
（1）釋義：好鳥選擇佳木棲息，賢臣選擇名主侍奉。
（2）意涵：（1）勸人應慎選自己新目中要侍奉的老闆。（2）讚頌或勸勉人不輕易事主。（意同於「鳳凰非梧桐不棲，賢臣非明主不事。」）
69、「知者樂水，仁者樂山。」（春秋˙論語˙雍也）
（1）釋義：聰明的人，愛好流動的水；有仁德的人，喜歡沈靜的山。
????????? （知：＝「智」；樂：音??? ，愛好。）
（2）意涵：原用來說明仁者與智者的不同。後人常用以指出不同的人各有不同的興趣與愛好。
70、「智者舉事，因禍得福，轉敗為攻。」（戰國˙戰國策˙燕策）
（1）釋義：聰明人辦事，會設法將禍患轉變為福瑞，將敗退轉變為進攻。
（2）意涵：（1）說明智者遇到挫敗或禍難，能夠發揮智慧，設法解決，取得最後的勝利。
（2）意同於「能克服困難的人，可將困難變為良機。」
（所以一個人能否化禍福為力量，化腐朽為神奇，端看是否能自挫敗中吸取經驗。）
71、「聖人無常心，以百姓心為心。」（周˙老子˙49）
（1）釋義：聖人沒有固執不變的心，他總是以百姓的心做為自己的心。
?????????? （聖人＝人格上至高無上，事無不通的人。聖人之心，至公至善，至仁至智，沒有偏見，沒有執著，沒有私我，一切以百姓意見為依歸。）
（2）意涵：說明聖人無私心、無成見。多用以歌頌聖賢大中至正。
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72、「小時了了，大未必佳。」（南北朝˙劉義慶˙世說新語）
（1）釋義：小時候聰明伶俐，長大後未必有很好的表現。
（2）意涵：說明小時候聰明的人，未來的好壞尚未可知。常用以提醒年輕人勿自恃聰明而不思努力。
73、「大勇若怯，大智若愚。」（春秋˙論語˙憲問）
（1）釋義：真正很勇敢的人，表面看起來像膽怯；真正很有智慧的人，表面看起來如愚蠢。
（2）意涵：說明大智大勇之人不會輕易顯露他的鋒芒。常用以告誡人：觀察人物應看其實質，勿只看其表面。（意同於老子：「大巧若拙，大變若訥。」）
74、「智者千慮，必有一失：愚者千慮，必有一得。」
（西漢˙司馬遷˙淮陰侯列傳）
（1）釋義：聰明人在考慮各種事情時，總免不了有失誤之時；愚笨的人考慮問題時，總會有可取之處。
（2）意涵：（1）說明智者之思未必無一失誤；愚者之慮並非一無可取。
（2）「智者千慮，必有一失。」代表對人失慮的原諒；，，，。
????????????????? 「愚者千慮，必有一得。」強調對一般人的思慮不可漠視。
75、「人不可貌相，海水不可斗量。」（元˙小尉遲 第二折）
（1）釋義：人的能力或品德，不可憑外貌來判斷；海水的容量，不能用斗斛來酌量。
（2）意涵：說明不可以人的外貌評估其才性的好壞常用以形容一個人的才華超出想像之外。
76、「人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。」（西漢˙禮記˙大學）
（1）釋義：作父母不知道自己子女的缺點，當農夫的知自己秧苗的豐碩。
（2）意涵：說明人因溺愛或不滿足而致不能明辨好壞。常用以批評人心偏失，不得其正。
77、「後生可畏，焉知來者不如今？」（春秋˙論語˙子罕）
（1）釋義：年輕人事應該給予敬畏的，怎知他們未來的前途不如現在的我們呢？
（2）意涵：說明對後輩年輕人不可小覷。常用以肯定年輕的前途不可限量。
78、「操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。」（梁˙劉勰˙文心雕龍 知音
）
（1）釋義：彈奏了千曲之後才通曉樂音；觀看過千劍後才能明識寶劍。
（2）意涵：說明有豐富的閱歷和經驗，才能明辨事物的優劣。常用以強調知識經驗的重要。
79、「識時務者，在乎俊傑。」（晉˙陳壽˙三國志 諸葛亮傳註）
（1）釋義：能夠認清當前現實情事的，在於才俊傑出的人。
（2）意涵：說明認清時務的人，能瞭解客觀形勢，明白情況的發展，進而採取應有的行動，是為才俊之士。常用以勸人應認清當前客觀形勢，不可盲目而行；或嘲諷人之善於見風轉舵。
名言佳句篇 （ 古文 ）??
80、「作舍道旁，三年不成。」（南北朝˙范曄˙後漢書 曹褒傳）
（1）釋義：在路旁建造屋舍，由於過路人意見太多，以致三年還沒有蓋成。
（2）意涵：說明別人的意見太多，會令自己原有的計畫無法進行。常用以教人做事勿太多人參與意見。
81、「道不同，不相為謀。」（春秋˙論語˙衛靈公）
（1）釋義：彼此的意見、主張、觀點不同，不要一起策劃事情。
????????? 【註】1、相為＝相與、相互。 2、人的思想不同，其心術、行徑、意趣、立場也往往各異，共同謀事時也就難以達成共識。
（2）意涵：常用以勸人勿與不同道的人合作、共事或作朋友。
82、「運籌帷幄之中，決戰千里之外。」東漢˙班固˙漢書 高帝紀）
（1）釋義：在均中的帳幕之中進行謀畫，就能決定千里外在沙場的軍隊打勝仗。
（2）意涵：常用以讚美人善於運籌，謀事必成。
83、「人無遠慮，必有近憂。」（春秋˙論語˙衛靈公）
（1）釋義：人如果沒有事前作長遠的計畫，必會遭到近期內的憂患。
（2）意涵：說明缺乏遠見，勢必有隨時而來的不幸。常用以提醒人做事必須深謀遠慮，否則憂患就近在眼前。
84、「以管窺天，以蠡測海。」（西漢˙東方朔˙答客難）
（1）釋義：用竹管的孔看天空，用葫蘆作的瓢測量大海。
（2）意涵：比喻所知所見有限，不能看到事物的整體。常用以批評人所見者小，或謙稱自己不能瞭解大局。
85、「家有敝帚，享之千金。」（東漢˙劉珍˙東觀漢紀）
（1）釋義：家中有破掃帚，把它當做千金的價值來看待。
（2）意涵：說明自己的東西雖微賤，卻視為珍寶。常用以比喻人往往盲目的自珍自滿，或為自謙之辭。
86、「朝菌不知晦明，蟪蛄不知春秋。」（戰國˙莊子˙逍遙遊）
（1）釋義：朝菌不知道有白天晚上的循環，蟪蛄不知道有一年四季的變化。
??? 【註】蟪蛄：寒蟬。
（2）意涵：比喻生命短暫，不能瞭解宇宙現象。用以嘲諷人之短見、無知。
87、「燕雀不知天地之高，坎井之蛙不知江海之大。」（西漢˙桓寬˙鹽鐵論 復古）
（1）釋義：燕雀飛於低空，不知天地有多高；青蛙生活在坎井之中，不知江海有多大。
（2）意涵：比喻見識淺薄的人對外界所知非常有限。常用以嘲諷別人見識短淺，或用以自謙。
88、「戴盆望天，不見星辰。」（西漢˙焦延壽˙易林 小過之蠱
）
（1）釋義：頭上戴著盆子仰望天空，見不到天上的星星。
（2）意涵：比喻視線被遮蔽就不能有遠見。常用以嘲諷人之見識短淺，或指人的目的與行為相反。
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89、「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。」（西漢˙史記˙項羽本紀）
（1）釋義：處理大事，不需顧慮小禮節；施行大禮用不到小謙讓。
（2）意涵：說明正大行動不需顧慮瑣事瑣節。常用以教示人面臨重要關頭，或處理大事時，應知變通，講求實效。
90、「以其人之道，還治其人之身。」（南宋˙朱熹˙四書集註 中庸）
（1）釋義：利用那人對付你的相同方法，反過頭來對付他。
（2）意涵：說明以對方採用的手段來反擊對方。常用以交人利用其道反治其人，以做為遏止對方施技害人的伎倆。
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周曉蓮於2017/5/1 下午 09:50:02更新
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