一九七二年出生的撒可努，年紀雖輕，經歷卻不淺，早從高中時期，已是位傑出的自由車選手，警校畢業後，又嘗試排灣木雕、編織、染布、刺繡、琉璃珠飾物創作，也作陶、版畫；因為喜歡觀察人，所以又愛上各種面具創作，包括：木雕和泥塑，他曾經在台北市政府大廳受邀展出六件面具作品，也曾受邀國家文化基金會的「走出傳統」展覽，其參展的兩件作品十分有趣，一為惡神庫馬司：撒可努在庫馬司的鼻子上加了個鼻鎖（類似鼻環），他的意思是「提醒族人，不要被漢人牽著鼻子走。」另一為祖靈，是他童年放牛的經驗記憶。（原書節錄）

亞榮隆‧撒可努

亞榮隆‧撒可努（Sakinu），男，排灣族，台東縣太麻里鄉香蘭村香蘭部落（牢勞蘭 Ra lou lan）人，漢名戴志強，1972年1月28日生。一個幾年前不知道自己會寫作的警察，近年來以山豬、飛鼠「走紅」的原住民警察作家；一個遊走於城市與部落，能說能寫、能刻能畫、能演能唱的獵人兒子。目前工作為保一總隊隊員。著有《山豬‧飛鼠‧撒可努》（2000年，耶魯文化）、《走風的人：我的獵人父親》（2002年12月，思想生活屋）。得獎的記錄有：第一屆中華汽車原住民文學獎散文組第一名（2000年）、2000巫永福文學獎首獎。

作為一個原住民，身為一個排灣族人，有一個獵人父親，是撒可努的驕傲與信仰，也是他創作的最佳題材與源頭。認識撒可努的人都知道他喜歡聽故事、擅於說故事、更會寫故事。有名的人類學者胡台麗老師在評其＜走風的人＞作品時有如此的讚嘆：「很難得有這樣的文章可讓我們接近排灣族世界這樣神聖的境界，而且因為是非常真實的經驗，更加地讓我覺得珍貴…….它的語言，用的排灣族的詞彙，將風的意象、迅速的里古飉的意象和獵人的力量完全結合在一起，這樣的意象和象徵力是相當驚人的。」楊澤先生也說：「它的文字很靈巧，寫得也蠻巧妙、可愛的，很精采。他是爸爸的門徒，爸爸要傳述給他的不只是打獵，還有神話、口述傳說、生活方式。」生動具感染力的文字風格，令人忍不住羨慕、喜愛。

其實，在原住民文學領域所綻放的光芒與影響，只是撒可努長期勤於回部落聽老人家們說故事的一個不經意的收穫，回歸部落、重現部落的秩序與美好、學習祖先們的智慧與哲學、與祖先們心靈相通才是撒可努最為在意且非常認真在實踐的心願，就像他於《走風的人》所說的：「這本書的出處來自於父親，我只是拿筆的那個人」一切的根源在部落，起碼，也是一個出發點。

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